함께 방송을 했던 김성주 캐스터가 "2002년 한국과 미국의 경기에서도 한국이 0대1로 리드당하는 상황에서 전반을 마쳤지 않습니까. 당시에도 하프타임 때 히딩크 감독의 특별 지시가 있었을 텐데, 차두리 선수 어땠습니까?"라고 질문을 던졌다.

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이에 차두리는 "당시 저는 후보여서 정확한 상황을 모르겠습니다. 후보 선수는 밖에서 몸을 풀어야 했기 때문에 라커룸에 들어가지 못했습니다. 그래서 무슨 말을 했는지 모릅니다. 죄송합니다. 그럼 다시 경기 보시죠"라고 담담하게 답했다.

순간 김성주 아나운서는 예상치 못한 차두리의 대답에 머뭇거리며 "아∼ 예. 죄송할 것 까진 없고요. 그런 것도 있군요"라고 당황한 듯 말문을 잇지 못했고, 함께 경기를 중계하던 차범근 해설위원은 "제가 다 땀이 나는군요"라며 재치있는 답변으로 아들의 솔직화법을 받아넘겼다.

라는 이야기를 들었을때...
정말 방송에서 그랬어? 라면 반신반의 했는데...

한국에서 우리 부자의 얘기가 화제라고 한다. 도대체 뭐가 재밌다는 건지 나로서는 이해가 잘 안갈 뿐이다.

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젊은 세대, 그들의 생각과 감각을 이렇게 이해하지 못하면서 내가 그들과 함께 몸을 섞고 일을 하고 있는 게 맞는 일인지 걱정스러울 정도다.
요즘 TV에 나와 정신없이 떠드는 녀석이 하나 있다. 노홍철이라고. 몇 년 전, 우리 가족의 크리스마스 파티에 이 친구가 왔다. 큰딸(하나) 대학 동기의 남자친구라고 하면서. 쓸데없는 얘기지만, 딸의 대학 동기는 유로 상공회의소를 거쳐 G그룹의 경영전략실에 근무하는 멀쩡한 재원이다. 도무지 어울리지 않는 이 남자 친구를 보자 기가 막혔다. 그런데 아이들은 재미있어서 좋다고 했다. 같은 시대를 살면서도 이해하기 힘든 세대차이다. 그래서 나는 지금의 상황이 노홍철이를 처음 봤을 때만큼이나 곤혹스럽고 불편하다.

나는 10년간의 독일 분데스리가 생활 중 선발로 못 나온 게 딱 두 번 있었고, 중간에 교체되어 나온 게 한 번 있었다. 그땐 하늘이 무너지고 땅이 꺼지는 줄 알았다. 내가 얼마나 심하게 낙담을 했으면 감독이 그 다음 경기 전에 나를 불러 이렇게 말할 정도였다.
“다음부터 너를 빼려면 미리 말해줄 테니까 아무 걱정하지 말고 뛰어라!”
그 당시 나에게 축구는 생활이 아니라 ‘밀리면 끝나는 전투’였던것 같다. 그런데 아들 두리는 확실히 다르다. 축구는 ‘자신을 행복하게 해주는 생활’인 것 같다. 축구를 하는 것만으로도 너무나 좋은.
그러니 TV 해설을 하면서 이놈은 “전 그때 후보라서 잘 몰라요”라고 멀쩡하게 얘기하는데 옆에 있는 내가 진땀이 났다.
내가 두리에게 배우는 게 하나 있다. 언젠가 자전적인 글에도 썼던 적이 있지만 ‘남의 행복이 커진다고 내 행복이 줄어들지는 않는다’는 것이다. 그래선지 이 녀석은 항상 여유가 있다. 늘 최고여야 한다는 강박 관념 때문에 남을 인정하는 여유가 없는 나에 비해 두리는 동료를 인정하는 여유가 있다. 그래서 두리의 삶이 나보다 더 즐거운 모양이다.
‘행복이’.
두리의 이메일 닉네임이다. 굳이 그런 이름을 쓰는 걸 보면 천성이라기보다는 행복하고 싶어서 스스로 하는 노력인지도 모르겠다.
마치 우리나라 젊은이들이 연예인들을 얘기하듯, 외국 축구선수들의 사생활까지 줄줄 꿰는 두리가 옆에 있으니 든든하다. 스페인의 황태자비가 화면에 잡히자 ‘예쁘죠?’하는 말이 하고 싶어서 혼났다며, 중계를 마치자마자 황태자비의 전력에서부터 사생활까지 쫙 얘기해준다.

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두리와 함께 해설을 해야겠다고 마음을 정한 이유가 여러 가지 있지만 한때 ‘기자’를 꿈꿀 정도로 다방면에 관심이 많은 두리에게 도움을 받고 싶었던 것도 그중 하나였다. 나는 지난 몇 년 동안 이전처럼 유럽축구에 많은 관심을 가질 수 없었다. 축구의 흐름을 읽는 거야 자신이 있지만, 선수들의 현재 상황을 팬들에게 현실감 있게 설명해줄 경험과 정보가 부족했다.
내가 생각했던 것보다 두리는 훨씬 더 많이 알고 있었다. 또 나와 다른 요즘 아이들의 생각도 들을 수가 있었다. 물론 친구들의 얘기를 하는 것이니 내가 하는 것보다 자연스러웠다.

그러나 본인도 분데스리가에서 뛰는 축구선수면서 베컴의 자서전을 머리맡에 놓고 잠들거나 지단에게 가서 공에 사인을 받고는 즐거워하는 것은 여전히 이해하기 힘들다. 나는 그러지 않았다. 상대가 아무리 대단한 선수였어도 나에게는 한번 붙어보고 싶은 경쟁자일 뿐이었다.
우리 시대의 삶은 ‘성공’에 모든 것을 두었다. 그러나 두리가 살고 있는 지금은 ‘행복과 즐거움’이 그들의 중심에 있는 것 같다.
부럽다. 그리고 이런 세상을 그들에게 물려준 우리 세대가 자랑스럽다.

차범근이 중앙일보에 쓴 차붐@월드컵이란 섹션에 실린 글이다.
"남의 행복이 커진다고 내 행복이 줄어들지는 않는다" 라는 말...
왜 이렇게 가슴에 남는지...

아래는 보너스...

대략 남자들만 조심하면 된다..
이쯤되면 심한거지...
도대체가 말이지...개나소나 다 페미니스트라고...
어설픈 페미니스트는 가라...

대략 이런 여자에게는 뭐라고 해야할지...
http://blog.naver.com/ahakd007?Redirect=Log&logNo=100025546298
http://boom.naver.com/SubSectionMain.nhn?iFrame=BoardRead&categoryId=1&articleNum=20060627142203380

요즘 너무 달려서 몸이 받쳐주지를 못해서...
지인들과 약속도 있었지만...
쉬기도 하고 사놓고 삼분일정도 밖에 읽지 못한 책도 읽을 겸....
집에서 빈둥빈둥 거리기로 결정...

사실 영화를 보고 보다 자세한 내용이 궁금해서 구입한...다빈치코드 - illustrated Edition(양장본)...
너무 커서 들고 다니고 보기엔 불편하다는...대략 낭패...
(아래는 영화 또는 책을 안보신분들이 보시면 나중에 영화나 책을 보실때 재미를 반감할수 있으니...알아서 읽으시길...)

콘스탄티누스 대제(Constantinus the Great)는 본인 스스로는 태양신을 숭배하지만 그 당시 여러 종교중에 하나인 기독교를 국교로 정한다.
그렇기 때문에 기독교의 많은 것들이 다른 종교에서 따온것이 많다고 한다.
(그래서 우리가 쉬는 일요일이 sunday...)
그 의도는 당시 가장 많은 신도를 확보 하고 있었기 때문에 자신의 정통성과 권력을 확보하기 위한 다분히 정치적 의도에 의해 결정되었다고 한다.
그 이후 본격적으로 기독교에 대한 정비 작업을 수행하는데 당시 그리스도는 현인으로써 사람들에게 많은 존경을 받았으며 선지자였다. 막달라 마리아사이에 자손이 있었으며 나중에 니케아 종교회의에 의해 그리스도를 신격화(부활이라던가 여러 복음서에서 인간이라고 묘사된 부분을 삭제한다던가...)한다.

재밌는 이야기중에 하나는 기독교의 여자의 컴플렉스로 인해 중세의 마녀사냥이 시작되었는다는 이야기며 성배에 관한 이야기들...많은 사람들이 성배를 찾아 다니지만 사실은 성배가 잔이 아니고 자손이라고 책에는 쓰고 있다.

여하튼 그러한 비밀을 지켜나가고자 시온수도회는 비밀리에 활동하는데 그러한 활동중에 보여지는 것이 다빈치의 그림과 템플기사단과 같은 이야기...
오푸스데이는 그 반대 입장에서 기독교의 비밀(?)을 숨기기위해 다소 극우적인 단체로 활동한다.

한마디로 성경은 신화다...이거고
반론은 아니다...라는 거고...
진실은...모르겠다는 거고...

"믿음이라는 것이 신화인지 사실인지에 그렇게 영향을 받는거 였어?"

たまに日本人のBLOGを見て。。。
韓国語を覚えてる日本人が韓国語で”정직 조금 졸렸어요.”で書いている。
ほんとは韓国語では”사실 조금 졸렸어요.”で書いたほうがもっと正しいと思う。
韓国語で”사실”は日本語で”正直（しょうじき）”と同じ意味で使うと思う。

ひとつおかしい事。。。
"しゅうじき"の発音が”솔직히”の発音と同じだ。。。
意味も同じだし。。。

마호병( 魔法 : まほう)
‘마호’라는 ‘마법’‘마술’을 뜻하는 일본어이다. 마호병이란 곧‘마법의 병’이란 뜻인데, 오랜동안 보온된다는 사실이 신기하여 ‘마법의 병’이란 이름이 붙은 것이다.

앗사리(あっさり)
어떤 일로 인해 의견들이 제각기 분분할 때 누군가가 나서서 '앗사리 하자'라고 제안하는 경우가 있다. 이말은 ‘간단히, 깨끗이’라는 뜻의 일본어에서 온 것이다. 또 어떤일에 구애되지 않고 시원시원한 사람을 ‘앗사리한 사람’이라고 하는데, 이것도 여기에서 연유된 것이다.

셋셋세(せっせっせ)
두 어린이가 마주보고 노래를 부르며 서로 손바닥을 리드미컬하게 맞추는 놀이인데, 우리 어린이들이 손을 잡고 놀 때나 어린이의 손을 잡고 함께 놀아줄 때 무심코 쓰는 것을 주위에서 흔히 볼 수 있다.

후까시(ふかし: 吹かし)
흔히 남 앞에서 거드럭거리며 티를 내고 자기를 과시하는 행동을 하며 잘난 체를 하는 사람을 '후카시(를 넣는 사람)'라고 하는 데 이것은 일본어의 ‘ふかす(동사:티를 내다, 엔진을 회전시키다)’에서 온 말이다. 또 자동차의 엔진에 연료를 보내서 고속 회전시키는 것을‘엔진에 후카시를 넣는다’고 하는데, 이것도 여기에서 온 것이다.

낑깡(きんかん, 金橘) - 금귤,동귤
작은 귤을 낑깡이라 하는데 이는 금귤의 일본식 발음 그대로 우리나라로 들어온경우다

뗑깡( てんかん)
뗑깡부리다라는 표현으로 많이 쓰이는 "뗑깡"은 일본어에서 한자로 "전간(てんかん)"이라고 쓰며 간질병, 지랄병을 의미한다. 이 말이 우리나라에서는 억지부리거나 생떼쓰는 의미로 혹은 어린이가 심하게 투정을 부리는 뜻으로 쓰
인다. 상황에 따라 생떼, 어거지,투정, 행패 등 적당한 말로 바꿔써야겠다

그밖에도...
히야시( 冷 : ひやし) 차게하다는 뜻...소주...히야시 잇빠이 됐는걸....
사라(皿 : さら) 접시...아저씨 여기 사라좀 주세요...
단스 ( たんす ) 장롱 옷장...여기다 단스를 놓고....

네이버 지식인 발췌..
네이버 지식으로 가기

언제 였던가...
지금은 목사를 한다는 지인과 인랑이라는 일본 에니메이션을 보러간적이 마지막 이었던....단성사...
그때는 지금 처럼 복합상영관도 아니였고 신식건물도 아니였다...
장군의 아들에서나 나오는 그런 도기다시(とぎだし) 바닥에...빨간우단으로 댄 끼익거리는 문...
추억이라는건 늘 아쉬운 듯하다...

아무튼 그런 신식(?)건물에서 신식(?)영화를 봤다...
만화를 영화화하는 만화팬을 위한 서비스 영화인가? 라고 보면 영화를 너무 띄엄띄엄(?) 본건가...
그렇다고 우리에게 다가올수도(?) 있다는 현실과 인종차별에 대한 메세지라고 해석하면 너무 확대해석 한건가...

아무튼 영화보는 내내...지루함 감은 없었고...
나날이 발전하는 CG에 그저 놀랄 따름이야...

근데...스캇은 도대체 왜 나온거야? 10분만에 죽어버리다니...